脳科学者の茂木健一郎氏が、「日本のお笑いはつまらない」とツイートして話題になった。

米国のトークショーは社会問題などを取り上げていることが多いが日本のお笑いには馬鹿な笑い話ばかりであると言うのだ。

うむ、そう言えばテレビの「お笑い」番組はくだらない話しのオンパレード。

なんだか馬鹿馬鹿しくて笑えないと思っているのは私だけだろうか？

日本のお笑いってこんなんだっけ。

昔は結構、社会問題にもお笑いにした漫才師っていたよね。

私が思い出した漫才師は

■ 世相・ニュースに切り込んだ漫才師

人生 幸朗・生恵 幸子（じんせい こうろ・いくえ さちこ）は、日本の夫婦漫才コンビでした。

夫の幸朗が歌謡曲や世相などにとんちんかんな難癖をつけ、「責任者出てこい!」の決めゼリフを吐く「ぼやき漫才」でテレビ、ラジオに出演していました。

幸朗が「浜の真砂は尽きるとも、世にボヤキの種はつきまじ」

幸子「キザなこと言うな、このハナクソ!」

幸朗「わたしのこと、みなボヤキやあ、ボヤキやあ言うてねえ」

幸子「当たり前や。誰かて言わはるわ。ボケ!」

幸朗「しかし、みなさん、これは私がボヤくのやのうて、今の世の中が私をボヤかしまんねん」

幸朗「まぁ皆さん、聞いてください」と聴衆に語りかけ、世相・ニュースを斬り始める。

幸朗「電車の線路のそばに住んでて、警報機の鐘、あのカンカンカンというのがうるそうて寝られん言うて、警報機の線を切った奴がおる。そんなもん切ってどないすんねん。あの警報機の音で近所の住人の安全が守られとる。あのカンカンカンという音を聞いて、ああ空襲やなと思うんやないか」

幸子「なにー? あほか」

幸朗「満員のバスで、子供が前に飛び出したから、運転手急ブレーキかけよった」

幸子「まあ。危ないやないの」

幸朗「幸い子供は無事やったんやけど、急ブレーキやったもんやさかい、吊り革持たんとボーっと立っとったオッサン、仰向けにひっくり返って、そのこける格好がおかしいと乗客大笑い、誰も手ェ貸してくれよらん!」

幸子「え～っ!! そんならアンタもわろとったん?」

幸朗「じゃかましいわい!! いやしくもワシは正義の味方や、そんなこと見て黙っとれるかい!」

幸子「まあ。えらいやないの。助けたげたンか」

幸朗「黙れ～!!! 話は最後まで聞け!!」

幸子「何やねん一体!!」

幸朗「助けたくても助けられるかい!!」

幸子「なんで!?」

幸朗「こけたン、ワシじゃ!!」

幸子「アホか!!」

幸朗が熱っぽく田中角栄の金権政治などを批判すると、観客の盛大な拍手をうけた。

このとき幸子は冷淡に「あ～あ。デボチンに汗かいてェ」とツッコむ。

■ 日本のお笑いって面白かったじゃん。

かっては世相やニュース、社会問題に切り込んだ漫才師は日本にいたのだ。

漫才師も高学歴化して大学卒業の漫才師が増えたのにもかかわらず、なぜ世相やニュース、社会問題を漫才にする漫才師が少なくなったのだろうか？

もっともっと社会問題や政治問題にも「笑い」でツッコむ漫才師が出て来て欲しいものである。

NHK連続ドラマ「わろてんか」を楽しみに観ています。

ところで「わろてんか」である舞台の寄席、みなさんは行ったことがありますか？

寄席って日本では昔から庶民の憩いの場所で、舞台の落語や漫才を見ながら気楽にお酒を飲んだりお弁当を食べたり自由な場所なんですよ。

■ 寄席は飲食自由だ‼︎

鈴本演芸場のホームページはつぎのような文句がトップページに掲げられています。

お弁当食べてもいいんです 

お菓子を食べてもいいんです 

ビールを飲んでもいいんです 

そして腹の底から大笑い 

鈴本ってこんな寄席です。

寄席は客席で食事を取ってもかまわないことになっているようです。

■ 寄席の売店

寄席の売店では助六寿司とビールも売っていました。

ビールを飲みながらお寿司を食べ舞台を楽しむ最高ですね。

寄席の売店には助六寿司とビール

おっ‼︎

助六寿司か大好物です。

でなんか寄席のことより助六寿司の方が気になってきました。

稲荷寿司と太巻がセットになったお寿司のことを助六寿司といいます。

■ なぜ助六寿司と言うんだろう？

助六という名前は歌舞伎の世界から来ています。

歌舞伎の人気演目に「助六由縁江戸桜」

( すけろくゆえんのえどざくらと読みます )

があります。

この演目の主人公の名前が助六というのですが、この助六には愛人がいて、彼女の名前が「揚巻」という名前の花魁（おいらん）でした。

彼女の名前の「揚」から油揚げを使った稲荷寿司、「巻」から巻き寿司と洒落て、稲荷寿司と巻き寿司を組み合わせたものを助六と呼ぶようになったそうです。

また、助六寿司は元々この演目で幕間に出された弁当だそうで、その中身はもちろん「揚巻」という名前に由来した稲荷寿司と巻寿司だったそうです。

助六と揚巻は切っても切れない関係のようです。

■ 助六由縁江戸桜

曾我五郎、十郎という兄弟が、親の仇の工藤祐経を討つために源氏の宝刀「友切丸」を探していました。

それぞれ侠客と白酒売りに身をやつして江戸の吉原を探索します。

この時、曽我五郎は「花川戸の助六」として吉原に潜入します。

そこで助六の愛人だったのが遊女の「三浦屋の揚巻」という人。

そして、この揚巻に横恋慕する意休という者がいるのですが、この意休が持っている刀がそれらしいと知って、助六はわざと喧嘩を仕掛けます。

意休は助六が曾我五郎である事を知っていて、ひそかに友切丸を抜いてみせ、源氏を裏切って平家につくよう促します。

しかし、助六はそれに応じず、意休を倒して刀を手に入れるというお話です。

■ ものにはいろいろと由来と歴史があるんです。

日本っていいですよね。

寄席を見ながら自由に生きる。

落語や漫才を観てビールを飲んで助六寿司食べて気分は満足です。

寄席って最高‼︎

NHK連続ドラマ「わろてんか」の主人公てんのモデルは吉本興業の吉本せいです。

ドラマは現在、大正5年（ 1916年）。

藤吉は二軒目の寄席を探し始めたところです。

いろいろとドラマは進んでいきましたが、実際の上方落語の歴史をみながらドラマかどんな風にながれてきたのかみてみたいと思います。

■ 上方落語の歴史

1774年(安永元年)から1789 年(天明末年)まで、上方落語の小咄本が多く発行されていました。

これらは、大阪の神社の境内など屋外で披露されていたもので、当時、大阪において文化人が中心となって、一般から新しい小咄を募って、大阪庶民による素人咄の会が流行したことで、その咄をまとめた書物がほとんどです。

その後、1794年(寛政 6年)には、大阪に初代桂文治が登場しています。

桂文治は大阪の坐摩神社の境内のなかに落語用の小屋を建てて、そこで大阪の庶民を相手に落語を連日のように演じるようになりました。

坐摩神社での落語の公演が、大阪の寄席の始まりといわれています。

桂文治は、落語のほかにも囃子鳴物入りの芝居噺も演じており、大阪の庶民の間で一躍有名になりました。

この初代桂文治が現在まで残る「桂」を称号する落語のルートとなっています。

幕末になると、上方落語が繁栄期を迎えることになり、称号も「桂」のほかに「笑福亭」や「林家」「立川」というような現在まで続く一門が並立するようになりました。

この頃、一門が上方落語でしのぎを削ることで、噺の世界は一気に発展を遂げることになります。明治時代に入ると「立川」が姿を消すことになり、残りの三派により上方落語の黄金時代を築いていきます。

現在、上方の古典落語として噺家たちの間で披露される小咄の多くはこの頃につくられてものです。

1874年(明治7年)に桂文枝の死後、二代目襲名をめぐる争いが生じて、「桂」から「月亭」という別派が登場しました。

この襲名闘争がきっかけで上方落語界では、さまざまな派閥が離合集散します。

明治中頃に入ると上方落語界はまたしても黄金時代を迎えます。

月亭派と文團治派、笑福亭派の合流により結成された「難波三友派」と「桂派」が二大派閥として頭角していました。

二派の争いは明治の終わりまで続きます。桂派は次第に三友派に吸収されて二派の争いは終焉します。

しかしその三友派ものちに大阪で頭角した新興芸能である漫才の勢いに押されて、寄席の中心を追われてしまうことになりました。

この新興芸能の流れを作ってきたのが、「わろてんか」主人公てん、吉本せいのいた吉本興業になるわけです。

今日もゆっくり「わろてんか」を楽しみましょうね。